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證反。錘，直偽反。彈，徒丹反。畫，胡麥反。是故隆禮由禮，謂之有方之士。不隆禮，不由禮，謂之無方之民。敬讓之道也。故以奉宗廟則敬；以入朝廷則貴賤有位；以處室家則父子親，兄弟和；以處鄉(xiāng)里則長幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善於禮。”此之謂也。隆禮，謂盛行禮也。方，猶道也。《春秋傳》曰：“教之以義方。”[疏]“禮之於正國也”至“治民莫善於禮，此之謂也”。○正義曰：此一節(jié)贊明禮事之重，治國之急。○“故衡誠縣，不可欺以輕重”者，衡，謂稱衡。縣，謂稱錘。誠，審也。若稱衡詳審縣錘，則輕重必正，故云“不可欺以輕重”。○“繩墨誠陳，不可欺以曲直”，陳，謂陳列，若繩墨審能陳列，則曲直必當(dāng)，故云“不可欺以曲直”。○“規(guī)矩誠設(shè)，不可欺以方圜”者，規(guī)，所以正圜；矩，所以正方；設(shè)謂置設(shè)。若規(guī)矩詳審置設(shè)，則方圜必得，故云“不可欺以方圜”。○“君子審禮，不可誣以奸詐”，設(shè)譬既畢，故以此言結(jié)之。言君子之人，若能審詳於禮，則奸詐自露，不可誣罔也。○“是故隆禮由禮，謂之有方之士”者，隆，盛也；由，行也；方，道也。若君子能隆盛行禮，則可謂有道之士也。反此則為無知之民，民是無知之稱故也。○“敬讓之道也”者，此言禮之為用，信陽新縣40cr精密光亮鋼管廠家是敬讓之道也。為下文而起。○“此之謂也”者，從篇首“孔子曰：入其國，其教可知也”至此“長幼有序”，事相連接，皆是孔子之辭，記者錄之而為記。其理既盡，記者乃引孔子所作《孝經(jīng)》之辭以結(jié)之，故云“此之謂也”。言孔子所云者，正此經(jīng)之所謂也。○注“春秋”至“義方”。○正義曰：《春秋左氏》隱三年傳文，衛(wèi)莊公寵公子州吁，石碏諫云：“臣聞愛子，信陽新縣40cr精密光亮鋼管廠家教之以義方，弗納於邪。”引之者，證方為道也。故朝覲之禮，所以明君臣之義也。聘問之禮，所以使諸侯相尊敬也。喪祭之禮，所以明臣子之恩也。鄉(xiāng)飲酒之禮，所以明長幼之序也。昏姻之禮，所以明男女之別也。夫禮，禁亂之所由生，猶坊止水之所自來也。故以舊坊為無所用而壞之者，必有水?dāng)　Ｒ耘f禮為無所用而去之者，必有亂患。春見曰朝，小聘曰問，其篇今亡。昏姻，謂嫁取也。婿曰昏，妻曰姻。自，亦由也。○覲，其靳反。長，丁丈反，下同。姻音因。別，彼列反。坊音房，本又作防，下同。壞音怪。見，賢遍反。取，七注反，本亦作娶。[疏]“故朝”至“亂患”。○正義曰：此一經(jīng)明禮之所用，各有所主，又明舊禮不可不用之意。但自此以下，上丞孔子曰“此之謂也”，以后則是記者廣明安上治民之義，非復(fù)孔子之言也。○“夫禮，禁亂之所由生”者，由，從也。禮禁亂之所從生，亂生之處，則豫禁之。若深宮固門，閽寺守之；諸侯夫人父母沒，不得歸寧之類是也。○“猶坊止水之所自來也”，坊，謂堤坊，人筑堤坊，止約水之所從來之處，言若有汙下水來之處，則豫防障之。○“故以舊坊為無所用而壞之者，必有水?dāng)　闭撸┭耘f禮不可去也。坊以止水，忽有無知之人，謂舊坊為無所用而壞之，坊壞則水必來敗於產(chǎn)業(yè)也。○“以舊禮為無所用而去之者，必有亂患”者，禮本坊亂，忽有愚人，謂舊禮為無所用而壞去之者，則必有亂患之事也。○注“婿曰昏，妻曰姻”。○正義曰：案《爾雅·釋親》云：“婿之父為姻，婦之父為婚。”此云“婿曰昏，妻曰姻”者，《爾雅》據(jù)男女父，母，此據(jù)男女之身。婿則昏時(shí)而迎，婦則因而隨之，故云“婿曰昏，妻曰姻”。故昏姻之禮廢，則夫婦之道苦，而淫辟之罪多矣。鄉(xiāng)飲酒之禮廢，則長幼之序失，而爭斗之獄繁矣。喪祭之禮廢，則臣子之恩薄，而倍死忘生者眾矣。聘覲之禮廢，則君臣之位失，諸侯之行惡，而倍畔恰敝痢瓣之?dāng)∑鹨印？啵^不至，不答之屬。○辟，匹亦反。倍音佩，下同。行，下孟反。[疏]“故昏姻”至“起矣”。○正義曰：此明禮諸事不可闕廢，若其闕廢，則禍亂興也。○“而爭斗之獄繁矣”者，以鄉(xiāng)飲酒之禮，明上下長幼共相敬讓。今若廢而不行，則尊卑無序，故爭斗之獄繁多矣。○“而倍死忘生者眾矣”者，喪祭之禮，所以敦勖臣子恩情，使死者不見背違，生者恒相從念。若廢不行，故臣子恩薄而死者見背，生者被遺忘。如此者多，故云“眾矣”。○“而倍畔侵陵之?dāng)∑稹闭撸杜希^據(jù)倍天子也。侵陵，謂侵陵鄰國也。○注“苦謂”至“之屬”。○正義曰：“不至”者，謂夫親迎而女不至。若《詩·陳風(fēng)》云：“昏以為期，明星煌煌。”注云：“女留他色，不肯時(shí)行。”序云“親迎，女猶有不至者”是也。不答者，謂夫不答耦於婦，故《邶風(fēng)》云“日月，衛(wèi)莊姜傷已不見答於先君”是也。此經(jīng)覆說前經(jīng)，反明上事。但前經(jīng)尊重者在前，卑輕者在后，故先朝覲，后昏姻也。又殊別君臣，故先朝覲，后聘問。下經(jīng)所翻，則據(jù)人倫切急者在前，先昏姻，次以鄉(xiāng)飲酒，乃至於聘覲也。聘覲合之者，以其聘覲禮廢，則君臣位失，倍畔，侵陵，其惡相通，故合言之也。故禮之教化也微，其止邪也於未形，使人日徙善遠(yuǎn)罪而不自知也，是以先王隆之也。《易》曰：“君子慎始，差若豪氂，繆以千里。”此之謂也。隆，謂尊盛之也。始，謂其微時(shí)也。○邪，似嗟反。遠(yuǎn)，于萬反。差，初隹反，徐初宜反。豪，戶刀反，依字作毫。氂，李其反，徐音來，本又作釐。繆音謬。[疏]“故禮”至“謂也”。○正義曰：“故禮之教化也微”者，言禮之教人豫前，事微之時(shí)豫教化之，又教化之時(shí)，依微不甚指斥。○“其止邪也於未形”者，謂止人之邪，在於事未形著，是教化於事微者也，使人至之也。又使人日日徙善，遠(yuǎn)於罪惡而不自覺知。是教化依微，不甚指斥。為此之故，是以先世隆尚之也。○“《易》曰：君子慎始，差若豪氂，信陽新縣40cr精密光亮鋼管廠家繆以千里，此之謂也”者，此《易·系辭》文也。言君子謹(jǐn)慎事之初始，差錯(cuò)若豪氂之小，至后廣大錯(cuò)繆以至千里之大。引之者，證禮之防人在於未形著之前。若初時(shí)不防，則后致千里之繆，故云“此之謂也”。下一卷：卷五十哀公問第二十七的腐蝕性很強(qiáng)且具有很強(qiáng)的氧化性，腐蝕介質(zhì)的溫度也比較高，這些對(duì)防腐材料的耐蝕性求。A盤錦特殊鋼具有特殊性能的鋼，如不銹耐酸鋼，耐熱不起皮鋼，高電阻合金，耐磨鋼，磁鋼等。Iv無縫管是種新式精密鋼管種類，其關(guān)鍵特性是高精度。般有輥擠壓機(jī)！和輥擠壓機(jī)制造種生產(chǎn)工藝流程，輥擠壓機(jī)制造冷扎無縫管的精度要幾絲以內(nèi)，但價(jià)錢相對(duì)性要高些。無縫管(GB-是用以精密的機(jī)器設(shè)備構(gòu)造，液壓機(jī)械或鋼筋套筒的規(guī)格高精度和表層光滑度好的種無縫管。如果使用了精密鋼管，就無需擔(dān)心這樣的問題，因?yàn)榫茕摴埽_保了管道的抗扭強(qiáng)度。之所以精密鋼管，有著這樣的能力那就方面，與普通的精密鋼管，拉開了定的差距。普通的精信陽新縣密鋼管，在制作的：過程中，雖然精密鋼12cr1mov精密管管初的出現(xiàn)，只是為了制：造業(yè)服務(wù)代的變化，精密鋼管已經(jīng)逐漸的，走進(jìn)了我們的生活。在我們的生活中，到處都能夠看到精密鋼管可是我們所看到的精密鋼管，很多以初的形態(tài)出現(xiàn)的。只會(huì)經(jīng)歷次軋制，或者是沒有這樣的程序。提起精密鋼管大家更多的可能知道它的性能比較好，廣泛用于供暖管道，油氣運(yùn)輸。但是精密鋼管的用途遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只有這些。

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